Психология человекаПсихология власти.
"С властью ничего не поделаешь. Власть нельзя ни ликвидировать, ни национализировать. Она, как головы гидры, возникают во все большем числе и становится сильнее всегда, когда думают, что ее обезглавили."
цитата Мишеля Крозье
Психологии власти сейчас посвящяется огромное число методов и исследований. Однако ни какое политическое явление так не привлечет к себе подобного внимания и в это же время ни одно из них не является предметом подобного тотального умолчания, как психология власти.
Сведения о власти содержатся в политологии, философии, социологии, психологической литературе, истории и иных науках. Невзирая на это, научных исследований, посвященных психологии власти, несовсем достаточно, притом, что познания о власти, ее методах, законах и механизмах являются одними из важнейших можно сказать ключевых; люди, пришедшие в политику, находят мало научно обоснованных сведений о психологии власти для осуществления собственной деятельности. Нужно обратить внимание на то, чтосуществующие исследования посвящены обычно каким-то частным вариантам проявления власти. Для четкого понимания психологической природы власти требуется тщательно обоснованное определение и обобщение разнообразных сведений о ее происхождении и природе. В виде инструмента этого обобщения максимально эффективным является сейчас системный подход.
А.И.Юрьев подчеркивает, что политическая психология ( психология власти ) рассматривает власть в треугольнике отношений " власть- политика -человек ". И политика, и человек, и власть фактически могут сосуществовать в отрыве друг от друга. Однако их разъединение приводит к неадекватным политическим взаимоотношениям, а их объединение - к адекватной политической жизни. Людей вне власти и политики изучают разные отделы психологии,экономика, социология, философские науки, юриспруденция, история, медицина и иные науки. Однако только человек во взаимоотношениях власти и политики является предметом исследований психологии власти. Сложность изучения психологии власти представляется одной из важнейших в политической психологии и для этого требуется отдельно взятые исследования.
Психологами предлагается метод, в принципах которого лежит методология и теория системного описания в психологии власти, записанная В.А.Ганзеном (Ганзен В.А., 1974, 1984гг.). Использование методов системных описаний позволяет улучшить понимание этого многоуровневого, целостного, многогранного и сложного определения, коим является власть. Ученые видят власть в 4-х главных ее понятиях - власть над собою, власть над людьми, власть над обстоятельствами, и власть над природой.
Б. Рассел освятил проблему власти в собственной монографии. Указывая на важность трудности власти, он пишет: "Лишь понимая тот факт, что именно стремление к власти предполагает собою причину той деятельности, которая является важной и единственной в наших социальных отношениях, возможно получиться верно объяснять историю, как древнюю, так и современную". "Законы общественной динамики, - поясняет он дальше, - являются канонами, которые лишь и смогут определятся в терминах власти... Основным понятием в социальных определениях является власть, в таком же обозначении, в каком проводимость является фундаментальным определением в физике" (В. Рассел, 1938).
Е.П.Ильин определяет психологию власти какоснову это самообладание (Ильин Е.П., 2000). Психология власти над собою определяется образом жизни, способностью человека ставить конкретные цели, умением направить себя целеустремленно двигаться к обозначенным целям, преодолевая собственные природные ограничености. Власть над обстоятельствами проявляется в своей позиции к жизни и обозначаеться как возможность преодолеть все препоны и препятствия, которые стоят на дороге к достижению поставленной цели, умение применять разнообразные обстоятельства для личной пользы. Данная категория соответствует обозначению свободы у С.Л.Рубинштейна, по которому свобода просто выход за пределы какой-то ситуации (Рубинштейн С.Л., 1940 год). Власть над людьми - максимально распространенный аспект в изучении психологии власти, к которому часто сводятся методы и исследования власти. Власть над природой устанавливается знанием и пониманием законов природы, законов функционирования власти, общества, социума, умением их применять и использовать. Власть над людьми определяет мировоззрение и составляет лишь одну из основ в системе отношений власти. Без познания законов психологии власти, законов развития социумов и сообществ все попытки достижения и удержания власти как правило, обречены на провал. И если не обладающий этими знаниями субъект власти похож на плохого хозяина джинна в закупоренной бутылке: он джинна сможет выпускать, однако сам не знает, что джинн может сделать со собственным освободителем - поблагодарит или убьет.
Предложенные определения властных отношений позволяют более обширно и полноценно, системно и всесторонне разглядеть и описать понятие психология власти. По мнению писхологов, политическая власть - такой вид власти, который устанавливает и урегулирует процесс взаимоотношений в социуме, формирует стратегические цели и их образование сообщества, сохраняя при этом старую или образовывая новую картину мира, жизненную позицию, мировоззрение и образ жизни людей.
"С властью ничего не поделаешь. Власть нельзя ни ликвидировать, ни национализировать. Она, как головы гидры, возникают во все большем числе и становится сильнее всегда, когда думают, что ее обезглавили."
цитата Мишеля Крозье
Психологии власти сейчас посвящяется огромное число методов и исследований. Однако ни какое политическое явление так не привлечет к себе подобного внимания и в это же время ни одно из них не является предметом подобного тотального умолчания, как психология власти.
Сведения о власти содержатся в политологии, философии, социологии, психологической литературе, истории и иных науках. Невзирая на это, научных исследований, посвященных психологии власти, несовсем достаточно, притом, что познания о власти, ее методах, законах и механизмах являются одними из важнейших можно сказать ключевых; люди, пришедшие в политику, находят мало научно обоснованных сведений о психологии власти для осуществления собственной деятельности. Нужно обратить внимание на то, чтосуществующие исследования посвящены обычно каким-то частным вариантам проявления власти. Для четкого понимания психологической природы власти требуется тщательно обоснованное определение и обобщение разнообразных сведений о ее происхождении и природе. В виде инструмента этого обобщения максимально эффективным является сейчас системный подход.
А.И.Юрьев подчеркивает, что политическая психология ( психология власти ) рассматривает власть в треугольнике отношений " власть- политика -человек ". И политика, и человек, и власть фактически могут сосуществовать в отрыве друг от друга. Однако их разъединение приводит к неадекватным политическим взаимоотношениям, а их объединение - к адекватной политической жизни. Людей вне власти и политики изучают разные отделы психологии,экономика, социология, философские науки, юриспруденция, история, медицина и иные науки. Однако только человек во взаимоотношениях власти и политики является предметом исследований психологии власти. Сложность изучения психологии власти представляется одной из важнейших в политической психологии и для этого требуется отдельно взятые исследования.
Психологами предлагается метод, в принципах которого лежит методология и теория системного описания в психологии власти, записанная В.А.Ганзеном (Ганзен В.А., 1974, 1984гг.). Использование методов системных описаний позволяет улучшить понимание этого многоуровневого, целостного, многогранного и сложного определения, коим является власть. Ученые видят власть в 4-х главных ее понятиях - власть над собою, власть над людьми, власть над обстоятельствами, и власть над природой.
Б. Рассел освятил проблему власти в собственной монографии. Указывая на важность трудности власти, он пишет: "Лишь понимая тот факт, что именно стремление к власти предполагает собою причину той деятельности, которая является важной и единственной в наших социальных отношениях, возможно получиться верно объяснять историю, как древнюю, так и современную". "Законы общественной динамики, - поясняет он дальше, - являются канонами, которые лишь и смогут определятся в терминах власти... Основным понятием в социальных определениях является власть, в таком же обозначении, в каком проводимость является фундаментальным определением в физике" (В. Рассел, 1938).
Е.П.Ильин определяет психологию власти какоснову это самообладание (Ильин Е.П., 2000). Психология власти над собою определяется образом жизни, способностью человека ставить конкретные цели, умением направить себя целеустремленно двигаться к обозначенным целям, преодолевая собственные природные ограничености. Власть над обстоятельствами проявляется в своей позиции к жизни и обозначаеться как возможность преодолеть все препоны и препятствия, которые стоят на дороге к достижению поставленной цели, умение применять разнообразные обстоятельства для личной пользы. Данная категория соответствует обозначению свободы у С.Л.Рубинштейна, по которому свобода просто выход за пределы какой-то ситуации (Рубинштейн С.Л., 1940 год). Власть над людьми - максимально распространенный аспект в изучении психологии власти, к которому часто сводятся методы и исследования власти. Власть над природой устанавливается знанием и пониманием законов природы, законов функционирования власти, общества, социума, умением их применять и использовать. Власть над людьми определяет мировоззрение и составляет лишь одну из основ в системе отношений власти. Без познания законов психологии власти, законов развития социумов и сообществ все попытки достижения и удержания власти как правило, обречены на провал. И если не обладающий этими знаниями субъект власти похож на плохого хозяина джинна в закупоренной бутылке: он джинна сможет выпускать, однако сам не знает, что джинн может сделать со собственным освободителем - поблагодарит или убьет.
Предложенные определения властных отношений позволяют более обширно и полноценно, системно и всесторонне разглядеть и описать понятие психология власти. По мнению писхологов, политическая власть - такой вид власти, который устанавливает и урегулирует процесс взаимоотношений в социуме, формирует стратегические цели и их образование сообщества, сохраняя при этом старую или образовывая новую картину мира, жизненную позицию, мировоззрение и образ жизни людей.